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    1902년 에밀 듀억하임의 소르본대학교 도덕 양육과목 취임강의 내용 중에서 발췌. 신순임 번역  

    29. August 2025 /

    신순임 번역 1902년 에밀 듀억하임의 소르본대학교 도덕 양육과목 취임강의 내용 중에서 발췌   나는 사회지식학가로서 진짜 자연스러움으로 나타나게 하는 방법으로 양육에 대해서 말하고자 한다. 양육은 사회적인 일이고 그 사회의 뿌리 그리고 그 사회의 작용에 의해서 그리고 그것으로 교육학은 무엇보다도 사회지식학 과목과 연결되어있다는 것이다. 그것은 내가 가르침으로 이끌어나가는 나의 기본생각이다. 그것을 소개를 하고 강조하는 것은 여러분이 실행하는데 이해하기가 유리하다고 생각한다. 그 모든 것을 첫시간에 모두 완벽하게 다루지는 못한다하더라도 우리가 단계적으로 그 사실에 대해서 점검하고 어떻게 사용되어지는지에 대해서 알아볼 수 있다. 여러분에게 하나의 전체적인 윤곽을 보여주는 것은 지금도 가능하다. 그 말의 의미는 내가 가장 중요한 이유를 보여주겠다. 그 우선적으로 선택된 생각을 처음에 진찰을 한다고 말하겠다. 필요한 확인들에 대해서 알아본다는 전제하에서 어느 정도…

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    2차 세계대전 이후 지금까지 듀억하임은 교육학계에 전혀 다루어지지 않았던 사회지식학자, 교육학자

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    독일계 프랑스인 에밀 듀억하임 (1858년 4월15일-1917년 11월 15일)  독일도시 이름 바드 듀억하임 온천도시 바드, 목욕탕도 바드, 물이 많이 있으면 바다, 바드! 2차 세계대전 이후 지금까지 듀억하임은 교육학계에서 전혀 다루어지지 않았던 사회지식학자 그리고 교육학자이다. 독어독문학에서도 쉴러는 전혀 다루어지지 않았고 주로, 괴테만 다루어졌다. 듀억하임은 프랑스식으로 ‘’뒤르켐’’으로 알려져 있는데 잘못된 것이다. 소르본대학교에서의 1902년에서 1903년까지의 강의 내용에서 발췌한 내용을 여기에서 다루고자 한다. 듀억하임은 ‘’민족들지식학’’ 즉, 문화인류학도 강의를 하였다. 듀억하임은 오로지 사회지식학자로서 교육학을 논한다고 말한다. 왜냐하면 오직 사회지식학만이 교육학을 설명할 수 있기 때문이라고 말한다. 양육사회지식학은 양육이 어떻게 생겨났는지, 양육이 어떻게 작용이 되는지에 대한 질문을 답하는 것이다. 사회지식학은 본래 역사학을 포함하고 있었다. 양육지식학은 교육학의 추측을 제한한다. 조직적인 성찰은 교육학의 추측을 제한한다. 교육학은 어떠한 이론으로 지금 양육이…

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  • 1902년 에밀 듀억하임의 소르본대학교 도덕 양육과목 취임강의 내용 중에서 발췌. 신순임 번역  

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